اختبار

1_ الوضعية المشكلة.

ان الاسئلة مهما كانت طبيعتها تبفى الالية الاساسبة لاثارة الدهن. وان الفارق بين سؤال واخر انما يكمن في درجة الانفعال ونوعه الدي يحدثه فينا.

في ضوء هده الوضعية , اكتب مقالا فلسفيا تبين فيه لغيرك كيف ان ما يثيره السؤال في انفسنا هو الدي يسمح لنا بادراك التمايز بينهما

2_ السؤال المشكل.

يقتضي التعريف مقولات وقواعد هي بمثابة المرآة التي تقر بصدقه.كيف دلك؟

_ النص.

لقد سبق لنا وان دكرنا من راي الغزالي أن " المطلوب من العلم الدي بتطرف اليه التصديق او التكديب لا يقتضي الا بالحجة بالبرهان وهو الفياس "

والراجح أن ( حجة الاسلام) قد جارى في هدا المقام ( ابن سينا) الدي دكر جريان العادة بان ما يسمى الشئ الموصل الى التصديق المطلوب حجة.

فمنها قياس . ومنها يصار من الحاصل الى المطلوب.

وقد اشرنا من قبل الى صور القدماء من المشئين للعلاقة بين المنطق والمعرفة ودكرنا انهم يجعلون من الوحيد الى العلم اليقيني ويعتبر ( ابن

تيمية) هدا الموقف مجرد دعوى لانه ليس معلوما بالبديهية . وما ليس بديهيا من التصديقات يحتاج الى الدليل . ولم يقم المشاؤون الدليل على صدق

دعواهم. وهم من جهة اخرى يعترفون بان من التصديقات ما هو بديهي ومنها ماهو نظري , ولا يمكن ان تكون كلها نظرية لحاجة النظري الى البديهي

والاعتدار يدء النظر والاستدلال , لكن الفرق بين ماهو بديهي وما هو نظري انما هو في نظر ابن تيمية فرق نسبي كما سبقت الاشارة اليه.

اكتب مقالا فلسفيا تعالج فيه مضمون النص.